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慈善:走向消失的慈善

时间:2019-02-04 10:38  来源:漫颜群星***  阅读次数: 复制分享 我要评论

兼职猎头



2012年,我在加尔各答的特蕾莎修女之家(即仁爱之家)管事了两个月。

拔取特蕾莎修女之家,一方面是由于由《早退的断绝年》掀起的义工潮已经舒展了游历圈;另一方面,也是由于我自己对慈悲机构的猎奇。

我并不是什么有爱心的人。我救助过飘泊猫狗,也会给孕妇让座,可是在我看来,这不过是基本的社会伦理德行而已,距离“善心人士”,还相距甚远。实质下去说,我是一个很自我的人——自我与自利相差并不远,我的爱,覆盖局限极端窄小;在极端情状下,我以至可能当机立断地牺牲掉身边人的利益。

我没有拔取“垂死之家”——我有自知之明,知道自己无法对龌龊污秽、病痛连结耐性;所以,我去了“儿童之家。”

事实上,“儿童之家”的管事并不杂乱。

“残障儿童之家”收留0-3岁的脑瘫、残障孩子,义工的管事,是照料这些孩子的日常起居——换尿布、给他们活脱手脚、喂饭、陪他们做游戏——固然这些孩子由于残疾的缘故,基本上无法做出任何有效的回应。

“孤儿之家”则收留3岁以上的一般孩子,陪伴这些孩子就乐趣多了——说真话,我不太明白这些孩子为什么会成为“孤儿”——由于那都是些尽头活动心爱、以至灵活机灵的孩子。义工的管事,是给他们换床单、陪他们游玩、喂饭,以及教一些纯洁的英语。

实质上,慈善。仁爱之家的管理是尽头疏松的。义工注册只是纯洁的挂号音讯而已,开始管事之前没有任何培训,惟有资深义工做一个约略的先容。没有人会考察你能否按时到岗,事实上,去或者不去,去多久,完全凭着小我的情意——没有监视、没有管理、没有指导,这是一个简直来去完全自在的机构。

这与我事后的着想尽头大相径庭,可是我猜,这种疏松的管理与仁爱之家的盛名远扬或许不无相干——究竟?结果,相比一个必要“做出答应”的慈悲组织,进入一家来去自在的机构,可要便利得多了。

非论如何,我在加尔各答布置了上去——我找了一家旅馆顶层的公寓,那是特地租给来做义工的历久住客的。啊哈,那时的我可要节减得多了。我住的公寓没有空调,浴室、卫生间都是共用的,我和一个中国女孩同住,每个月的租金,不过400多元百姓币。

固然如此,这段时间却是尽头愉快的——我交到了好多好伙伴,而F、X、L和我,我们四个都是中国人,也是最要好的。

和这三位成为好伙伴,合适我向来的交友气概——我喜欢灵活的人,入时的人,最上乘的,相比看公益网站大全。当然是既灵活又入时了!

这其中,F是女孩,厥后进了广州的某家报社当记者。F貌不惊人,可是尽头灵活,寓眼光也很强。

X和L是男孩——你猜怎样,还是男孩中最“灵活和入时”的那种——未完全出柜的同志。X是富二代,毕业于某所Top高校,厥后去了美国定居(他已经结婚了,相比看网上慈善捐款。合法挂号的同志婚姻)。L则是中央美院的高材生,俊俏得如同天神一般——很缺憾,我不知道他厥后怎样了。

……我们四小我简直是每天同进同出,公寓的平台就是我们的小院子,我们整天泡在一起,你看慈善法。一起吃饭、聊天、看电影、买啤酒、玩喝酒游戏、买冰淇淋、唱歌……直到此日回想,那如故是一段非常愉快的日子!

F拔取了去“垂死之家”当义工。正是她,指示我夺目到了仁爱之家的不同平淡之处。

“J,你知道吗,直到目下当今‘垂死之家’还是用手洗衣服——床单、尿布、衣服……所有的衣物全都是手洗!”有一天,F忍不住向我衔恨,我看到她的手,已经由于重复揉搓和长时间浸泡在水里,而磨破、变得红肿。“我不明白,他们为什么不消洗衣机呢?”

——是啊,仁爱之家为什么不消洗衣机呢?

在儿童之家管事的义工,不必要洗衣服尿布、做饭,所以我并没有留意到这一点。可是,那可是“垂死之家”啊——病人的分泌物、呕吐物,难道不必要经过处分吗?床单、贴身衣物,这些难道不该当消毒吗?

可是,根据F的说法,“垂死之家”的做法,只是“三桶水”而已——一桶放肥皂水洗衣服,另两桶漂洗。除了某些沾有分泌物的衣物,其他所有衣服床单,都是完全不分类,混在一起一起洗的。更蹩脚的是,那三桶水也会经常倒来倒去,慈善。因而可能没有一桶水,是完全清洁的。

厥后,当我拿了oneday pbut nonetheless . . .t跟着他们一起去“垂死之家”管事时,我也亲眼眼见了这一切。

一个男孩被绑在椅子上——那个男孩具有不定时发作的暴力倾向,修女没有足够的人手看护他,只能将他的手绑在椅子上处分了事。为了这个男孩,L好几次和修女起了争执,他们都有道理,却无法找到解决的计划。

一个男人浑身僵硬地躺在床上,脚上绑着石膏板——他的脚并没有受伤,却无法自己蜷缩,只好由其他志气者替他拉伸,防止脚佝偻萎缩。每次他们拉伸他的脚,这个男人就会收回撕心裂肺的叫喊。修女说,“以前有个医生看过他,学会福布斯中国慈善榜。说他是生理题目,给他开了点药,结果他的僵硬就真的恶化了。没想到真的管用。”可是很显明,他并没有持续服药。

一个病人必要通过滴管进食。可是垂死之家没有牢固滴管的夹板,只能将线夹在他的头发上——这一幕看起来是如此风趣,我简直忍不住要笑起来。

没错,走向消失的慈善。这就是仁爱之家的现状。别说专业的医疗设施,这里,就连最基础的装备都没有。没有药、没有输液装配、没有全职的医生和护士、修女也没有受过任何医护方面的专业磨练。

“他们为什么不消洗衣机呢?”

一开始,这只是一个小小的疑虑。可是,随着时间的延伸,这小小的问号,却变得越来越大。

有一天,儿童之家来了一对美国夫妇。很显明,那对夫妇是捐助者,他们给每个孩子都带来了礼物——一个印着芭比娃娃的粉赤色笔盒。孩子们雀跃坏了,每个孩子都紧紧抓着手上的入时笔盒手不释卷。孩子们很满意,修女很满意,那对夫妇也很满意。

可是,美国夫妇刚离开,修女就将孩子们手上的笔盒一齐收了起来,锁进了壁橱里——哭闹是没有用的,这群孩子也没有任何属于自己的“领地”不妨把他们的宝藏藏起来。“留在他们手里,只会把这些东西玩坏”,修女这么诠释。

就在那一刹时,看着慈善。我好像倏忽看见了这副画面的有数次重演——捐助者,发礼物,玩礼物的孩子,拿走礼物的修女,被锁进柜子的礼物……

以及柜子里,有数周备无损、从未掀开、从未利用、也永远不会被利用的礼物。

什么是“贫穷”?这就是了吧。

这些孩子永远不会有“属于自己的东西”,哪怕那些东西就在那里、原本就是为他们所买。

我并不知道修女究竟为什么这么做。或许,她们真的只是民风了这一切,究竟?结果属于她们自己的物什,也不过只是一本圣经、几件修女服而已。或许,这已经成为了一种无言的默契——究竟?结果,假使每个孩子都被成山的新衣服、芭比娃娃和玩具们笼罩着,还有几个捐助者,会以为这里“必要支持”呢?

东方向第三世界国度提供的经济援助,每年赶过1250亿美元*;至2005年,“昔时50多年,流向第三世界国度的援助达2万3千亿美元”*。

可是这地理数字的金钱,究竟对这些国度、生活在这些国度的人们,起到了多大作用、做出了几许转化?繁多的金钱援助,真的能转化这些国度贫穷掉队的现状吗?还是,这些地域的困苦,有着比金钱更实质性的原因,联想笔记本电脑怎么样。在那些因由取得化解之前,他们都只能持续生活在一个食不果腹的世界?

人类“在昔时100年里所创造的财富,比人类有史以来所创造的总和还多得多”。网上筹款平台。地球的精神出产量,人类创造的财富总量,早已远远超越了餍足每一小我类基本温饱的水平。如果人类真的愿意,没有任何一小我必要挨饿,没有任何一个孩子至于养分不良。

可是,为什么这一切,假使是最低水平的“不让任何一个同类饿死”,至今都没有在光亮的人类文化里产生?

“他们为什么不消洗衣机呢?”

终于有一天,在一次义工聚会上,F和我向主管修女提出了心中的疑团。

“Sister,能请示你一个题目吗?”我懦夫如鼠地斟酌着词句,“……我的伙伴在垂死之家管事,她说她们每天都要洗很多的衣服和床单……我们想着,为什么不消洗衣机洗呢?”

原本面带笑意的修女,在那一刹时,对比一下慈善。表情突然冷峻了上去。

“这是我们的保守。特蕾莎嬷嬷周旋用手洗衣服。这是我们接近穷人的方式。不是我们没有洗衣机。有人要捐洗衣机给我们,很多人。但我们都屏绝了。

当你走进他人家时,你难道不该当遵守他人家的规则吗?

我们是宗教组织,我们不是NGO。我们用做大事来办事穷人。这是我们的理念。如果你不赞同我们的理念,你不妨去其他组织。加尔各答有很多很多NGO。”

直到我了局2012年的游历重回中国为写作采集资料时,我才开始剖析那位嬷嬷突但是刚强的变脸——特蕾莎修女的组织,仁爱之家,已经遭遇这样的质疑很久了。

“GonzbrewingskiesHemley是迈阿密的一名房地产商人。2008年,他在加尔各答的修女之家做了两个月义工。对比一下爱心筹款平台。‘我被我所看到的失职震恐了。注射针头在冷水里洗后重复再用,发给病人的药是逾期的。如果取得精良光顾的话,这里很多病人向来是有时机活上去的。’他亲眼看见一个没有受过培训的义工给瘫痪病人喂饭,结果那个病人被活活呛死了。而另一个脚趾感染的病人在没有麻醉的情状下被割去了脚趾。Hemley在f_ designget上展开了一项“抗拒特蕾莎修女之家”的行动,参与者赶过2000名。”

“SfriendWarner是澳大利亚的一位在册护士,从1997年起,她用13年的时间在特蕾莎修女之家的各分支机构探望和管事。

‘在垂死之家的始末越发让我想念。在垂死之家,病人们没有庄严;从一开始,慈善。他们就没驰名字,而用号码来称谓。所有的女病人都被剃了光头,由于在这里虱子很普遍——你听说过哪家医院里是有虱子的?

在儿童之家,有些很实质的东西缺失了。我是说,一些最基本的教育效用——好比,日常的互动、不同发展阶段的不同课程、富教育意义的游戏时间,等等。

……有些欧洲的家长在领养了儿童之家的孩子后,发现这些孩子的练习才力尽头弱,远低于普通孩子的水平。收到这些衔恨后,修女们开始思考引进一些煽动孩子才力发展的项目。1999年,他们允许St.Steven医院的一些儿童专家来给部门孩子施行一种游戏练习项目。在项目开始前,这些孩子的发展指数是60,而普通孩子的发展指数约为100。在施行游戏练习项目三个月后——每天清早45分钟、下午45分钟,走向。让孩子们玩玩具和一些教育质料、给他们成人的眷注;这些孩子的发展指数到达了80。

但一年后,修女们终止了这个项目。当专家对这些孩子回访的岁月,发现他们的发展指数跌到了55。这是很清楚的才力发展耽误症状,会对孩子的发育形成永久性破坏。

2002年我回到德里,发现修女们已经完全终止了游戏练习项目。由于她们觉得没有必要。对于消失。’”

我不会“抗拒”仁爱之家——假使仁爱之家的消亡,意味着那些垂死之家的病人、儿童之家的孩子重新流落街头,那么它的生计,当然是故意义的。

我只是为那些本可能生计的转化而心痛——特蕾莎修女之家本可通过自己的着名度、影响力和财富所做出的一些真正的转化。

“截至1997年特蕾莎作古,修女会已具有4亿多美元的资产”。

修女之家的运营本钱很低:“它的机构在全球各地的房产是政府或小我收费捐赠的。和其他慈悲机构不同,特蕾莎修女之家没有管理支出。在修女之家管事的修女和志气者都是没有支出的。”

但修女之家从未公布过自己的筹划账本——又或许,那些账本底子不生计。

“特蕾莎修女之家建立20多年来,它从未公然过收到的捐款和支出明细。

英国是多数几个修女们允许政府一探她们的账目究竟的国度。据一家德国杂志Stern报导,慈善。1991年,修女之家的支出是530万马克,支出为36万,约为支出的7%。残存的钱去了哪里?修女们屏绝回复。据追踪,这笔钱中的一大部门流向了罗马。”

这一点,似乎与“东方国度对第三世界国度的经济援助”殊途同归。

“位于美国的全球金融诚信组织(GlobisFinanciisIntegrity)和挪威经济学院应用研究焦点最近揭橥了一些乐趣的数据。他们计算了每年富国和穷国间所有的财政资源转移——不但有援助,国外投资和贸易往来(和以往的研究相同),还包括废除债权之类的非财政转移,工人侨汇之类的无偿转让和无记实的资本外逃。据我所知,这是迄今为止针对资产转移所做的最全面的评价。

他们发现,富国流向穷国的资金流量与穷国流向富国的资金流量相比,简直是小巫见大巫。

在数据记实截至的2012年,发展中国度合计收到1.3万亿美元,包括所有援助,爱心筹款平台。投资和境外支出。但同年有大约3.3万亿美元从这些国度流出。换句话说,相比于收到的资金,发展中国度向世界其他地域多运输了2万亿美元。如果从1980年算起,发展中国度的出超总额到达令人瞠主意16.3万亿美元——在昔时几十年中南半球有这么多钱被吸走。慈善。直观感受一下这种规模,16.3万亿美元大约是美国一年的国际坐蓐总值。”

亦就是说,与富国向穷国提供的“援助”相比,穷国向富国输入的财富,听说慈善。要到达援助款的两倍更多。那么,究竟是谁在向谁提供援助?

特蕾莎修女是在1979年获得的诺贝尔和平奖。在战区中建立麻风病焦点、冒着众怒在加尔各答建立起垂死之家收留无家可归者……这一切,都是了不起的人道之举。

可是,从1952年第一个垂死之家成立至今,已经过了六十余年。在这六十年间,人类社会产生了翻天覆地的变化——家用电器的遍及、新动力的开荒、网络遍及、基因改良技术展示……此日的加尔各答,早已不再是1952年的加尔各答——以至在此日的加尔各答街头,已经难以找到适用于“垂死之家”的难民!

假使说,看待如故处于守旧的农业文化的印度人而言,仁爱之家的运作如故合适常理;那么看待有数从发财国度涌入这里的志气者而言——看待从小成擅长有救护车和X光机的医院,有洗衣机、微波炉的“今世人”而言,这一切,岂止掉队了六十年。

特蕾莎修女是宏伟的,为了办事穷人,她毕生过着穷人的生活。我不思疑她的发心,宝格丽慈善款。可是,我质疑她的措施——贫穷,真的不妨疗愈贫穷吗?为了让穷人感到庄严,就必需同时剥夺掉其他人的财富——和庄严,使每小我都活在原始社会之中吗?

在柬埔寨,我见到了另一种与仁爱之家霄壤之别的慈悲机构运作形式。

Kould likeha Bopha儿童医院,位于Jayaudio-videosupplyanVII暹粒,由瑞士医生、大提琴演奏家Dr.Beusing Richner创造。这所医院,是非政府组织中的遗迹——所有经费完全来自以瑞士为主的私人捐款;面向所有的柬埔寨儿童关闭,费用全免;且支出给所有员工完全同等于市场法度表率的薪酬。

“在Kould likehaBopha医院,所有的疗养和药品完全收费;我们付给2100名柬埔寨员工合理的报酬,制止他们像公立医院一样,堕入贪污的泥坑;我们有必要的医疗设备(X光、化验室等),所有的药品由医院自己独立入口,合适东方国度的品德法度表率。85%的柬埔寨儿童在我们医院接受疗养,我们每年扭转约名柬埔寨儿童的生命。

Kould likehaBopha医院具有全世界最高的本钱/治愈率(和所投入的消耗相比,治愈病人的数量),死亡率仅为0.5%。”

你的第一响应或许与我一样:“这若何可能?”

越发是当你了解到柬埔寨整体的医疗环境和背景时——“在柬埔寨,赶过80%的药物是有效药,20%是有毒的。柬埔寨的公立医院每年收到2.2亿美金的国际援助款,但90%的钱都蒸发了。

在Kould likehaBopha,我们经常收受接管到感染了克雷白氏杆菌的孩子。克雷白氏杆菌是由于注射用的针头没有退换而沾染的——公立医院的医生护士在表面有自己的小诊所,他们不退换针头,而是把新的偷偷留下带到自己的诊所里用,以此扩张支出。公立医院每天约略只收治20名病人,相比看宝格丽慈善款。医生和护士通常在管事时间开溜。”

Dr. Richner如此诠释:

“WHO和其他发财国度的支流态度是:有几许钱,办几许事。这在纯逻辑上是讲得通的。但在实际世界中这种态度引发了很多题目:它将同等置于金钱之后,而这是有违WHO这样的国际组织的组建初衷的:它的生计原本就是为了煽动原本就已经失衡的世界程序的同等。

它招致了人才的丧失:‘有几许钱,办几许事’。所以柬埔寨的医生只能获得柬埔寨财力等级的薪酬、管事条件和研究环境。但以他们的才力,在东方国度能获得与东方医生相同的报答。这招致的结果是多量人才外流——而这些人才的培育擢升本钱,却是记在柬埔寨帐上的。

这种程序也再目下当今非洲,结果是60%的非洲医生目下当今在英国管事。多量本地人才外流的同时,NGO却在将东方的专业医师派往非洲——以填补这些丧失的非洲医师所招致的空缺。

代价?这些NGO嘱咐医师的薪酬法度表率是以他们在东方管事的支出为基准的。结果?在柬埔寨,45-85%的NGO资金被用于支出这些东方嘱咐专家的薪水。而柬埔寨本地的医生和这些东方外派专家担任异样的管事,薪水却惟有这些外派专家的1/10。这若何能让他们留在本地?

Kould likehaBopha的方式是,我们付给他们合理的报酬、提供优渥的管事环境——包括硬件设施和与同仁交流的软环境,以鼓励他们留在柬埔寨管事。我们最大限度裁减‘东方专家’的开支——医院有2060名柬埔寨员工,惟有两名永久雇员是异邦人。我们也提供他们去异邦医院交流管事、与顶尖医师交流的时机。广西慈善机构。

有人指摘Kould likeha Bopha太过糜掷。他们不去指摘那些NGO无用的剪彩、开张典礼,而指摘Kould likehaBopha糜掷。究竟什么是糜掷?依据他们的想法,柬埔寨这样的‘第三世界国度’只配具有X光之类的纯洁检测仪器,CT太过糜掷。但是,CT看待诊断某些杂乱的病例是至关主要的,它以至能够解开一些病的成因。

掩藏在这种态度面前的,联想笔记本电脑怎么样。是这些WHO和政府官员的傲岸。金钱这种看似感性的理由不过是一个借口,真正的念头,是不同等。——人命是不同等的,东方儿童比柬埔寨儿童的性命更值钱,所以他们配用CT,而柬埔寨孩子只配用X光。”

和特蕾莎修女“变成穷人,以使穷人活得有庄严”截然相同,Dr. Richner的理念是“使穷人过上与穷人异样有庄严的生活”。

Kould likeha Bopha儿童医院门外,网上慈善捐款。坐满了带着孩子来看病的柬埔寨人。他们的表情看起来安闲而和气——或许是由于他们知道,只消离开了这里,就能够获得支持。百姓用脚投票,就连“柬埔寨总理的外孙生病时,他们没有将孩子送到公立或私立医院,而是送到了Kould likehaBopha。”

和缺少基本医疗设备的垂死之家相同,Kould likeha Bopha是一座完全今世化的大楼——落地玻璃窗、大理石空中、富饶艺术感的竹制装点,医院以至附带着一座独立剧院——这是Kould likehaBopha特别的传播方式,我正是收到“柬埔寨古典巴赫大提琴演奏会”的传单而离开这里的。这也是看待Dr.Richner的抵偿——为了这座医院,他放手了自己本不妨具有的优渥、排场的大提琴演奏家生计,而拔取成为了一名每年“为了一千八百万美元医院经费来去于柬埔寨和瑞士的乞丐”。他将自己,称为“乞丐”。

多么不可思议。

为什么,特蕾莎修女得了诺贝尔奖,Dr. Richner却没有得诺贝尔奖呢?

难道仅仅由于,特蕾莎修女亲吻了脸上带蛆的病人;而Dr. Richner,治好了那些病人?

为什么,人们总是要逼迫自己,在“本意天良”和“财富”之间二选一呢?

要我说,让所有人有庄严地活着,难道不是更好吗?——假使你既能获得合理的报酬,又同时为人类福祉而管事,难道有人会不愿意吗?这,难道不是最好的“慈悲”吗?

受苦,并不宏伟。

贫穷,并不宏伟。

余裕而有本意天良地活着,走向消失的慈善。才是宏伟。


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*1出处:Jonceon Hickel

*2出处:《白人的累赘:为什么东方的援助收效甚微》威廉·伊斯特利

*关于特蕾莎修女的资料摘录、翻译自网络

*关于Kould likeha Bopha儿童医院、Dr. Beusing Richner的资料摘录、翻译自Dr. BeusingRichner的自传《Amperchlov an where from Life once well once Survivis》


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